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了我们也不拒绝，走了我们也不追求，这才是真正的修行人。你特意不要，甚至去逃避，这也是一种障碍。你特意去追求，然后去执着，这也是一种障碍。一定要把握住适度。
...没有做好，今生今世也没有真正快乐过，这么痛苦，还说是苦修。苦修不是这样啊！
什么叫苦修？苦修，表面上看是苦，实际上是最快乐的。你们觉得那些苦行者，真是那么苦的么？他没有物质的享受，但是他有精神的...
达真堪布
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/23591025527.html
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接物之间，时时刻刻能够回光返照，那就是真正的修行。这个回光返照，就是觉察，马上觉悟；在禅宗里，这就是观照的功夫。
...嗔，是失佛法之根本；坠恶道之因缘；法乐之冤家；善心之大贼；种种恶口之府藏。
——智者大师
贪、嗔、痴里面这个嗔恚，对我们修行障碍最大。佛在《楞严经》上跟我们讲世间的现象讲的比其他经典详细；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293743931.html
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善恶种子参半的法宝。无始以来无明种子。正使“良心”扭曲成“哈哈镜”,焉能分清什么是真正的善，什么是真正的恶。所以世亲菩萨曰“依戒修行”.以戒为标准，修正自己的思想行为。才是真正的修行人。仅凭着自己的良心做事的人，只能是好人，善人，不是修行人。
寂雯问：戒如此重要，那如何受戒？
上师答：戒即为众生而设，因众生根性不同...
寂雯
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313244187.html
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我们都会是快乐的。末学曾说过如果一个人在网络这个虚幻的环境中都是起烦恼的话，在生活中就更不能降服自己的心了。真正的修行是不分网上与网下的，也就是说：对真正的学佛人来说什么地方都是学佛人修行的地方。在...人人皆知这要有一个好的定力，也皆知凡有所相皆是虚妄，但用在自己身上就成了问题。网络本身就是双刃剑，用其长、避其短，这理上也是观者皆明、但临时则乱。三、看戏观心——网路也是选佛场学佛之人走的是闻思修行之路，...
玄古
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592247803.html
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学佛的动机 我们阅读佛教书、听佛法讲座会觉得很有启发性，甚至有趣。不过真正的修行并不容易。灵性道路有的是最复杂的障碍，我在思维上做了很多思辨的功夫、学问的功夫，我明白法的完整、神圣，如及可以带领我们证入果位，我可以滔滔不绝的讲法，但是对于修行的价值，还是要深刻的体会。要真正明白世间得失的虚浮无实义，还是不容易。 隐藏的执着 我们对世间事情还是看得很重要，我们易受伤害，脆弱，对于小小批评、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593647833.html
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接物之间，时时刻刻能够回光返照，那就是真正的修行。这个回光返照，就是觉察，马上觉悟；在禅宗里，这就是观照的功夫。
...嗔是失佛法之根本 嗔，是失佛法之根本；坠恶道之因缘；法乐之冤家；善心之大贼；种种恶口之府藏。 ——智者大师 贪、嗔、痴里面这个嗔恚，对我们修行障碍最大。佛在《楞严经》上跟我们讲世间的现象讲的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333552411.html
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也会有心情的起伏，只是他不会沉溺太久，他比较会调适。 世间无常，欲求一个安定的生活，然后方才安心的人，恐怕永远陷于不安之中。人唯有在世间无常的当中，随遇而安，到处能安，才是真正的安心。 修行是自己的事，切莫因为自己学佛，妨碍正常应负的责任和义务。 修行不是断烦恼的问题，而是觉悟的问题，明白、不明白的问题。明白的人，当下无事，有事只是随缘显现；不明白的人，手忙脚乱，怨东怨西。 一个真正修行人，应该...
李元松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07412653224.html
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闭关。 近世的闭关修行有两种人：一种是为避世俗事务的纷扰；另一种是为精进的禅修或潜心于经藏。前者等于是隐退修养，后者才是真正的修行。如果仅为修养，只要有钱，或有外缘的护持，就可以办到。进关之后，若不知...大修行人一定要闭关吗？ 闭关，又称掩关，这名词和风气，在印度并没有，在中国也一直到元朝之后，甚至到了明朝，才看到这种修行方式的记载。因此可说，大修行人不一定要闭关；相反的，闭关者也不一定是大修...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15181756166.html
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史上的南泉普愿禅师，也说死后到山下村庄里做水牯牛。因此，做为一个真正的修行人，只知当下努力修行，至于是否能够出离三界，应该是采取只顾耕耘，不问收获的态度。 畏惧披毛戴角还的人，他是不敢修行的。鼓吹...、难舍能舍、难忍能忍的菩萨道，方能成佛。历第一大阿僧只劫满，才能出离三界，这是一般菩萨成佛的通途。我们没有发现初发心菩萨，对于修行的前途，产生怀疑的记载，只要信心坚固，愿心正确，终极的目标不变，就不必...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15182456169.html
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才能灵验,如果由一般的学佛者来主持的话,则要求此人必须是名真正的修行人,并且做到诚心诚意才能有效.所谓的"精诚所至,金石为开"就是这个道理.诚心之处,常能感得诸佛菩萨佛光普照得到加持. 再来谈谈"加持".对佛教而言,加持是由有一定能力的修行者将他的思想意念给灌输到需要加持的物品中去.一般经过加持的物品有避邪、吉祥等效验。借助开光加持物，能够帮助我们在修行当中不易遭受众多的违缘，比如邪魔鬼怪的侵扰...
土登相切桑布
|佛学论文|因明|五明|
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